Α. ΜΠΑΧΤΙΝ Αλλά η συνομιλία μου με τον Μπαχτίν δεν είναι μόνο θεωρητική. 'Οταν, στα τέλη της δεκαετίας του '80, πέρασα από τη μελέτη στη λογοτεχνία, εκείνος δεν έπαψε να με συντροφεύει, να με οδηγεί, να με βοηθάει να προχωρήσω παρακάτω· πράγμα που συνειδητοποιώ ολοκληρωτικά μονάχα τώρα που η λογοτεχνική μου τριλογία έχει τελειώσει. Όσο δούλευα, άκουγα όλο και πιο ευδιάκριτα, πίσω από τη φαινομενικά μονολογική γραφή μου, τις πιο διαφορετικές φωνές: φωνές των φίλων νεκρών ή αγαπημένων συγγραφέων, φωνές δασκάλων, φωνές πολλών ανθρώπων που συνάντησα στο διάβα μου και ακόμα πιο πολλών που δεν γνώρισα ποτέ, όπως έχουν χωνευτεί στη συλλογική φωνή της γλώσσας μου και, πέρα από εκείνην, στη συλλογική φωνή όλων των έργων, των γλωσσών και των πολιτισμών που, συνειδητά ή ασυνείδητα έχουν θρέψει τη φωνή μου. Β. ΣΕΦΕΡΗΣ Τι μπορεί να σημαίνει σήμερα το όραμα του Ελληνισμού που έθρεψε ο Σεφέρης, σε μιαν Ελλάδα όπου κόμματα, οικονομικά συγκροτήματα, συντεχνίες και παρέες καβγαδίζουν για το πάπλωμα, χωρίς κανείς ν' ακούει τον άλλον και όλοι μαζί ψελλίζοντας έναν ξύλινο μονόλογο, που μας βυθίζει όλο και πιο φανερά σε ένα κενό συλλογικού νοήματος;
Επιλέξτε νομό για να δείτε τα μεταφορικά του προϊόντος:
* Για πιο ακριβή αποτελέσματα προσθέστε όλα τα προϊόντα στο καλάθι σας και υπολογίστε τα μεταφορικά στην ολοκλήρωση της παραγγελίας. Οι δυσπρόσιτες περιοχές επιβαρύνονται με 2.5€
Διερευνώντας τη διαχρονική συνάρτηση ενός λογοτεχνικού έργου με την αποτίμησή του από την κριτική, διαπιστώνουμε τις κυρίαρχες αισθητικές και ιδεολογικές...