Εντέλει, με την εστίαση αυτή στον ουσιαστικό ρόλο της αναγνωστικής λειτουργίας και με τη θεώρηση τόσο των αναγνωστών-συγγραφέων όσο και των κειμένων ως ξεχωριστών ιστορικών και κοινωνικών κατασκευών, στην ουσία προάγεται η διασταύρωση των θεωριών της διακειμενικότητας με θεωρίες της επίδρασης. Παράλληλα, ο όρος διακειμενικότητα με τη σημασία της συσχέτισης ενός κειμένου με τα ποικίλα περικείμενά του ή του διαλόγου ανάμεσα σε διάφορα κείμενα λογοτεχνικά ή μη λογοτεχνικά καλύπτει μόνο ένα μέρος του ευρύτερου όρου διαλογικότητα του M. Bakhtin, ο οποίος περιλαμβάνει επιπλέον και άλλες υπαρκτές διαλογικές πρακτικές, όπως της πολυφωνίας ή του πολυγλωσσισμού. Γι' αυτό και, τελικά ο όρος διαλογικότητα φαίνεται πως έχει χρονική διάρκεια και ισχύ μεγαλύτερη από εκείνη του όρου διακειμενικότητα.
Επιλέξτε νομό για να δείτε τα μεταφορικά του προϊόντος:
* Για πιο ακριβή αποτελέσματα προσθέστε όλα τα προϊόντα στο καλάθι σας και υπολογίστε τα μεταφορικά στην ολοκλήρωση της παραγγελίας. Οι δυσπρόσιτες περιοχές επιβαρύνονται με 2.5€
Στην Κλίμακα του Αγίου Ιωάννου του Σιναΐτου, ένα θεμελιώδες εμπειρικό έργο της ασκητικής γραμματείας μας, του οποίου οι 31 λόγοι είναι 31 βαθμίδες μιας...
Πίσω από τις αρμονικές εναλλαγές προσωπικού στοιχείου και κοινωνικού ή πολιτικού σχολίου οι φωνές της ποιήτριας, της γυναίκας, του χορού, άλλοτε κραυγές,...