Έτσι λοιπόν το Ευαγγέλιο δεν είναι τίποτε άλλο, παρά ένα κήρυγμα του Χριστού, υιού του Θεού και του Δαυΐδ, αληθινού Θεού και ανθρώπου, ο οποίος με τον θάνατό του και την ανάστασή του μας απάλλαξε από κάθε ανθρώπινη αμαρτία, θάνατο και κόλαση, όλους εμάς που πιστεύουμε σε αυτόν. Έτσι επίσης το Ευαγγέλιο μπορεί να είναι ένας σύντομος ή ένας μακρύς λόγος, που ο ένας το εκθέτει εν συντομία, ο άλλος επί μακρόν. Το εκθέτει επί μακρόν αυτός που εκθέτει πολλές από τις πράξεις και πολλά από τα λόγια του Χριστού, όπως οι τέσσερις Ευαγγελιστές. Το εκθέτει όμως εν συντομία αυτός που από τις πράξεις του Χριστού δεν εκθέτει παρά μόνον σύντομα πώς ο Χριστός με το θάνατό του και την ανάστασή του πάταξε αμαρτία, θάνατο και κόλαση χάριν εκείνων που πιστεύουν σ' αυτόν, όπως κάνουν οι ¶γ. Πέτρος και Παύλος [...] Και σ' αυτόν εδώ τον σύντομο πρόλογό του στην μετάφρασή του της Καινής Διαθήκης στα γερμανικά φαίνεται τι μεγάλος πράκτορας, προπαγανδιστής και διαφημιστής είναι ο Λούθηρος. Τι πρακτορεύει, προπαγανδίζει και διαφημίζει εδώ; Την Καινή Διαθήκη και την δική του άποψη σχετικά με ό,τι αυτή ευαγγελίζεται. Και ποια είναι αυτή η άποψή του; Ότι δεν μετράνε οι πράξεις και οι αγαθοεργίες, αλλά η πίστη στον Χριστό, από την οποία προκύπτουν αναγκαστικά αυτές οι τελευταίες. Και σε ποιους απευθύνεται; Στον απλό κόσμο, που δεν μπορούσε να διαβάσει την Καινή Διαθήκη στα ελληνικά ή στα λατινικά και την γνώριζε, αν γνώριζε ανάγνωση, από συνόψεις και τα παρόμοια ή, διαφορετικά, από την προφορική παράδοση.
Επιλέξτε νομό για να δείτε τα μεταφορικά του προϊόντος:
* Για πιο ακριβή αποτελέσματα προσθέστε όλα τα προϊόντα στο καλάθι σας και υπολογίστε τα μεταφορικά στην ολοκλήρωση της παραγγελίας. Οι δυσπρόσιτες περιοχές επιβαρύνονται με 2.5€
0
Αγορά
