ΕΝΝΕΑ ΚΛΑΣΙΚΑ ΚΙΝΕΖΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΔΥΝΑΣΤΕΙΑΣ Τ’ ΑΝ (618-906 Μ.Χ.)
Εύα Μοδινού
ΑΚΟΥΑΡΕΛΕΣ
Δέσποινα Δεμερτζή
ΠΕΝΤΕ ΠΟΙΗΜΑΤΑ
Ηλίας Μαργιόλας
ΔΥΟ ΠΟΙΗΜΑΤΑ
Νικόλαος Αλεζιβόπουλος
ΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑ
ΠΕΖΟΓΡΑΦΙΑ
Σωτήρης Σαράκης
ΟΙ ΜΥΤΕΣ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ
ΜΕΛΕΤΗ
Στέλλα Κουλάνδρου
Η ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΣΤΗΝ ΚΩΜΩΔΙΑ:
ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗ ΣΤΟΝ ΜΕΝΑΝΔΡΟ ΚΑΙ ΣΕ ΝΕΩΤΕΡΟΥΣ ΔΡΑΜΑΤΟΥΡΓΟΥΣ
Ελένη Παρισιάδου
Η ΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΚΑΙΣΑΡΑ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟΝ ΥΠΕΡΡΕΑΛΙΣΜΟ
Ευγενία Αλεξία Μιχαήλ
ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΔΥΣΣΕΑ
ΣΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΗ ΠΑΥΛΟΠΟΥΛΟΥ
ΚΡΙΤΙΚΗ
Ζωή Κατσιαμπούρα
Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΥ ΛΥΡΙΣΜΟΥ
(ΣΑΠΦΩ, τα ποιήματα, πρόλογος − μετάφραση − σημειώσεις:
Τασούλα Καραγεωργίου, Κέδρος 2022)
Έρη Σταυροπούλου
ΒΑΣΩ ΜΑΥΡΟΥΔΗ, Η ΠΕΤΑΛΟΥΔΑ ΜΕ ΤΟ ΤΣΑΚΙΣΜΕΝΟ ΦΤΕΡΟ
(Εικονογράφηση: Κατερίνα Σαμαρά, Εκδόσεις i Write, Αθήνα 2023, σ. 34).
Στη σύγχρονη φαινομενικά και επιφανειακά αναπτυγμένη, πρωτοποριακή και πολιτισμένη εποχή (τουλάχιστον στη δυτική κοινωνία), διαπιστώνουμε ότι η γυναικεία ταυτότητα δεν έχει ακόμα κατοχυρώσει ολοκληρωτικά και αδιαμφισβήτητα τα δεδομένα δικαιώματά της· εξακολουθεί να ταλανίζεται από στερεότυπα, να υφίσταται τον έμφυλο ρατσισμό, τις αυθαίρετες κατηγοριοποιήσεις και ταξινομήσεις, να αγωνίζεται να διεκδικήσει τα αυτονόητα: την ίση μεταχείριση στον επαγγελματικό χώρο και τις ίδιες ευκαιρίες εργασίας και εξέλιξης, ενώ τα κρούσματα έμφυλης βίας αυξάνονται ανησυχητικά· από την άλλη, η αντρική ταυτότητα παρατηρείται να καταβάλει ενίοτε την προσπάθεια –όχι πάντοτε επιτυχημένη– να ξεπεράσει τα παρωχημένα ταμπού ως προς τις «έμφυτες» ιδιότητες, ικανότητες και αρμοδιότητες των δύο φύλων, ενώ το παιχνίδι εξουσίας και επιβολής συνεχίζεται– όσο και αν κάποτε νομίζουμε ότι έληξε. Το άρθρο επιχειρεί να καταγράψει τη γυναικεία παρουσία σε επιλεγμένες στιγμές της παγκόσμιας κωμικής δραματουργίας, ξεκινώντας από τον μεγάλο αρχαίο κωμικό ποιητή και μεταβαίνοντας σε νεώτερους κωμωδιογράφους, και να την αντιπαραβάλει με την «πραγματική» γυναικεία ταυτότητα, τότε και τώρα.
Ο ποιητής και μεταφραστής Καίσαρ Εμμανουήλ κάνει την πρώτη του εμφάνιση στη λογοτεχνία λίγο μετά το 1920, μέσα στο κλίμα των πολιτικών και ιδεολογικών συγκρούσεων του μεσοπολέμου, σε μια εποχή που χαρακτηρίζεται από μια γενική αναθεώρηση των αντιλήψεων για την τέχνη. Εξέδωσε τέσσερις συνολικά ποιητικές συλλογές. Το 1929 εκδίδει την πρώτη συλλογή Ο Παράφωνος Αυλός και το 1931 τη συλλογή Δώδεκα Σκυθρωπές Μάσκες, τα ποιήματα των οποίων κινούνται στα πλαίσια του νεοσυμβολισμού. Το 1940 εκδίδεται η συλλογή Η Δυναστεία των Χιμαιρών γραμμένη κατά τα πρότυπα της καθαρής ποίησης, ενώ το 1951 εκδίδει την τελευταία του ποιητική συλλογή StillaeSanguinis, στην οποία συμπεριλαμβάνονται όλα σχεδόν τα ποιήματα της Δυναστείας των Χιμαιρών επεξεργασμένα στη δημοτική.
Ο Καίσαρ Εμμανουήλ εντάσσεται γραμματολογικά στην ομάδα των λεγόμενων νεοσυμβολιστών της γενιάς του ’20.
Επιλέξτε νομό για να δείτε τα μεταφορικά του προϊόντος:
* Για πιο ακριβή αποτελέσματα προσθέστε όλα τα προϊόντα στο καλάθι σας και υπολογίστε τα μεταφορικά στην ολοκλήρωση της παραγγελίας. Οι δυσπρόσιτες περιοχές επιβαρύνονται με 2.5€
0
Αγορά
